在中国，有一种陈腐而奥密的文化，叫作念巫文化。它发源于旷古时代，最早施展为占星术和占卜等体式。《汉语大辞书》对“巫”字的阐明是，巫是一种干事，成心从事占卜、祷告，还包括求福、治病等职责。

在《说文解字》中提到，“巫”最早特指女性。那些通过跳舞等样式，召唤神灵的女性被称为巫。巫文化当作中国特有的文化之一，一直传承于今。诚然当代社会愈加详确科学，但仍然有些所在保留着独有的巫文化习俗，比如湘西的赶尸和藏族的天葬。刻下，还有一种访佛的干事叫作念黄河捞尸东说念主，东说念主们也称他们为“水鬼”。 黄河被誉为中华英才的母亲河，早在战国时代的《尚书·禹贡》一书中，就关连于黄河的纪录。1704年，康熙曾派东说念主对黄河泉源进行覆按，并绘图了《星宿河源图》。黄河自古以来捕鱼了多半中原儿女，但由于黄河流域地广水急，好多东说念主在溺水后，尸体会被水流冲走，可能漂到几十里外。这也恰是“捞尸东说念主”这一干事的由来。

捞尸东说念主就像是入殓师同样，时常不肯主动拿起我方的干事，因为好多东说念主一听就以为凶险祥。其实，他们在从事这项职责时，承受着常东说念主难以念念象的压力，需要浩大的激情教悔。寂静从事捞尸职责的，多半是那些生计在河岸边的渔民，他们耀眼水性，靠此为生。 一个普通的捞尸东说念主，一世中简略要打捞400到500具尸体，他们每天齐与归天打交说念。额外是在夏日，溺水事件频发，恰是他们最繁重、最重荷的手艺。何况由于这一干事的稀零性，捞尸东说念主并莫得任何安全保障，也莫得哪家保障公司寂静为这些“水鬼”提供保障干事。

尽管捞尸东说念主依然见惯了存一火，但这并不会让他们变得麻痹，反而，每当他们打捞起一具尸体时，心中齐会有一种苦处的嗅觉，因为这又是一条原来应该充满人命力的人命坠落。训戒丰富的老捞尸东说念主们说，诚然捞了这样多年尸体，但他们最轻微的照旧打捞那些死于情伤的花季仙女。 东说念主溺水后，尸体会千里入水底，时常过程四五天后，尸体因为水中的气体扩展而会浮出水面。男尸一般是面朝下浮上来，而女尸则常常是面向上，头发散开，面部贪污变形，格外恐怖。尤其是花季仙女的尸体，往往是因为心境问题投水自杀，死状目不忍见，也让捞尸东说念主感到格外肉痛。

在打捞女性尸体时，捞尸器具很容易被头发缠住，若是遭逢大水，尸体可能会被带进水中。捞尸东说念主之间有一个不能文的规章，那就是若是遭逢尸体莫得完全千里底，也莫得完全浮出水面，而只是是头发在水面上飘浮，他们充足不会去打捞。因为这种风景被认为是水中的煞气。这些站立的尸体，在水流的激动下，似乎在“行走”，甚而在干涸的河床上还能看到它们留住的脚印。即就是那些每天齐和尸体打交说念的捞尸东说念主，也不肯意去触碰这些“冤魂”。

发布于：天津市